为深入推进书香企业建设，进一步擦亮“志核雅集”职工阅读品牌，引导广大干部职工在阅读中汲取智慧、提升素养、凝聚力量，结合“文化领航（第二季）·读书季系列活动”安排，集团特推出《“2026的第一本书”读书笔记展播》专栏。

一本读书笔记的读书笔记：读《韦伯与社会科学的视野》

华中公司 刘泳宇

2026年3月，周雪光教授的《韦伯与社会科学的视野》正式出版，作为“2026年的第一本书”，这本书让我在阅读中完成了一次与经典思想的对话，也对社会科学的思维方式有了全新的认知，真正践行了“真阅读、真思考”的初衷。

这本书是周雪光阅读笔记系列的第一辑，收录了他多年来对韦伯及众多社会学家著作的阅读心得与思考，并非专业书评的系统阐述，而是以第一人称视角展开，记录阅读过程中的点滴感悟与思想碰撞，就像作者在小序中所说，阅读是一种生活方式，读书笔记则是记录思想足迹、与智者交流的载体，这一点深深触动了我——原来读书从不是被动接收，而是主动对话，哪怕只是一句感悟、一个疑问，都是阅读最珍贵的收获。

书中最让我印象深刻的，是周雪光教授对“为什么反复读经典”的解读：“所谓经典作品，其价值不是那些具体观点或结论，而是提供了一种思维角度和方法，激发读者的想象和思考。” 这一句话点醒了我长久以来的阅读误区——以往读书，总习惯记住书中的具体观点，却忽略了经典背后蕴含的思维逻辑。韦伯的著作之所以能被反复品读，正是因为他提供了从行动者的意义理解中探究社会现象成因的视角，这种解释学的思维方式，不仅适用于社会科学研究，更能帮助我们在工作和生活中，更理性、更深刻地看待身边的人和事。

摘抄书中触动我的段落：“社会科学的学术研究需要在思想和验证之间，在理论想象和严谨研究方法之间寻找到一个平衡。思想盛而实证衰，学术研究则几近于逻辑游戏；实证盛而思想衰，学术研究充其量不过是数据堆砌。” 这句话不仅揭示了社会科学研究的核心逻辑，更对我们的工作有着深刻的启示——无论是日常事务处理，还是专项工作推进，都需要兼顾思考的深度与实践的严谨，既要敢于突破思维局限、大胆设想，也要立足实际、脚踏实地，避免空谈与盲动。

作为一名青年职工，阅读这本书的过程，也是一次自我反思与成长的过程。周雪光教授在书中追问：“在这个世纪结束的时候，中国社会学家会怎样描述和呈现中国社会的百年变迁呢？”这一追问让我意识到，身处时代巨变之中，我们不仅是时代的见证者，更应是时代的思考者和记录者。无论是阅读经典，还是立足本职，都需要保持敬畏之心、思考之力，不敷衍、不浮躁，在点滴积累中提升自我。

这本书没有晦涩难懂的学术说教，每一篇笔记都充满真诚的思考与温度，它让我明白，读书笔记无需长篇大论，无需刻意雕琢，只要是发自内心的感悟，哪怕是一句话、一段摘抄，都是阅读最真实的印记。未来，我也会坚持阅读、坚持思考，让阅读成为一种生活习惯，在与智者的对话中，拓宽视野、沉淀自我，把阅读收获转化为工作的动力与智慧。

《红高粱》：那片燃烧的血性

华中公司 王骞

《红高粱》的段落里，总翻涌着一种原始的生命力。莫言写高粱地时，用词像烧红的铁块，烫得人心里发颤：“八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。”这“血海”二字，哪里是写景？分明是把整个民族的血性都泼在纸上——那些倒伏的高粱秆是战死的躯体，挺立的穗头是昂起的头颅，风一吹，哗啦啦的响声里藏着千万个不甘的灵魂。

最惊心动魄的，是罗汉大爷被剥皮的场景。莫言偏不写惨叫，他写的是声音之外的震颤：“他的身体像一张被揉皱的纸，在阳光下慢慢展开。”这比喻残忍得让人窒息，却比任何嚎哭都更有力量。当日本兵的刺刀划开皮肤时，大爷的沉默比呐喊更震耳欲聋——那是土地对侵略者的蔑视，是生命对暴力的无声宣战。

九儿死前的那段独白，像高粱酒般浓烈：“我这一辈子，就像这高粱，该红的时候红，该倒的时候倒。”她躺在血泊里，望着被战火染红的天，嘴角还挂着笑。这笑里没有悲戚，只有认命后的坦然。莫言把死亡写得如此壮美，让人忽然明白：真正的英雄主义，从来不是不怕死，而是明知道要死，还要把最后一口热气呵在热土上。

最妙的是结尾：“高粱们窃窃私语，讲述着那些被遗忘的故事。”莫言让高粱成了历史的见证者。那些倒下的、站着的、被烧焦的、依然挺立的，每一株都是活着的纪念碑。读到这里，忽然懂得：红高粱从来不只是植物，它是胶东平原的魂，是中国人骨子里烧不灭的血性，是在最黑暗的年代里，依然敢红得惊心动魄的生命力。

《阿勒泰的角落》：如果你也在看这本书

华瑞公司 李铜根

春节前在书店等人，随手翻到一本薄薄的小书，李娟的《阿勒泰的角落》。封面是一幅淡淡的水彩，白茫茫的雪地上有一行脚印。本想随便翻翻就放下，结果站着读了半个多小时，最后还是买了回来。

说实话，以前没听过这个作者。书里写的也不是什么惊天动地的事，就是她在新疆阿勒泰山区开杂货铺、裁缝铺的那点日常。但奇怪的是，那些遥远的生活，读起来却让人觉得特别亲切。

她写冬天的雪：“雪下得大，一夜之间，门就被堵住了。推开门，雪齐腰深，得拿铁锹挖一条路出去。”我想起小时候经历过2008年的雪灾，白天阴阴沉沉，晚上风卷雪扬。那种冷，是实实在在的。她写那些来买东西的牧民，赊账、还账，有的账本上记了好几年，最后人搬走了，账也就成了“死账”。她妈妈也不恼，说“人家肯定是有难处”。

书里有一句我反复看了好几遍。李娟说她们家的裁缝铺，给一个姑娘做嫁衣，那姑娘试了一遍又一遍，总是不满意。后来才知道，姑娘心里有别人，可家里不同意。最后嫁衣还是做好了，姑娘穿上走了，她妈妈在门口站了很久，说：“人这一辈子，能穿几回嫁衣呢？”读到这里，我鼻子一酸。不是什么大道理，就是一句家常话，可听着心里会沉甸甸的。

这本书让我想起很多事。想起刚上班那阵子，在离家很远的于都项目部，周围全是无人的厂房，刚去时晚上一家亮招牌的店都没有。那时候觉得苦，现在回头看，反而是那段日子最踏实。每天就是干活、吃饭、睡觉，没什么杂念。李娟在书里写：“在这里，生活就是生活本身，不是别的什么。”可能就是这个意思。

这些年读了不少“有用”的书——业务书、管理书、励志书。而这本《阿勒泰的角落》没什么用，既不能帮我提升业绩，也不能教我什么技能，但读完心里很安静。像喝了一碗热粥，不顶饱，但暖胃。

工作中，我经常琢磨，怎么把手里的活干得更漂亮。读完这本书，我倒是想明白了一件事：很多事情急不得，就像阿勒泰的牧民转场、像裁缝铺里一针一线做嫁衣，日子是一天天过的，活是一点点干的。踏实了，心里就有底。

如果哪位同事也读过这本书，或者有自己心里的“阿勒泰”，欢迎找我聊聊。读书这件事，一个人读有一个人的滋味，两个人聊，又是另一种滋味。

读《受戒》有感

华东公司 夏冰

2026年的第一本书，来自汪曾祺的短篇小说《受戒》。翻开这篇短文，没有厚重的苦难叙事，只有江南水乡的温润与烟火气，那些干净纯粹的文字段落，如灯塔般照亮我前行的路，也让我在逐光“阅”海的旅程中，领略了生活本真的美好，和热爱的力量。

汪曾祺笔下的江南水乡，没有波澜壮阔的情节，只有“四面是水，水底长满了荸荠”这样朴素又鲜活的描写，字里行间都是生活本真的温润。读到这段文字时，我仿佛置身于那片长满荸荠的高地，感受到了不慌不忙、岁月静好的力量。而那段关于小英子脚印的描写，更让我读懂了纯粹与真诚的珍贵。没有华丽的辞藻，只是简单勾勒出一串脚印，却藏着少年少女最干净的情愫，藏着未经世俗沾染的纯粹与美好。这正是《受戒》最动人的地方——它不刻意渲染情绪，不刻意塑造高光，只将生活里最本真、最纯粹的瞬间娓娓道来。

“日子过得很平静，很舒服”，简单的一句话，道尽了生活最动人的模样。汪曾祺用温润的文字，告诉我们，生活的美好从不在于自我感动，而是在平淡日子里的从容与坚守中，在对生活最朴素的热爱里。过去的一年，我曾在忙碌中迷失方向，忽略了身边的美好，读完这篇小说，我终于学会去感受生活的温润与纯粹。

《剑来》：世间还有一座江湖

西北公司 姚金山

工作之余，看国产动漫算是我为数不多的爱好。偶然刷到《剑来》动画，先是被它极具韵味的国风画面吸引，随着剧情推进，又深深折服于作者细腻温润的表达，于是干脆入手了原著小说来读。这一看，便被作者的功力所深深震撼。

《剑来》书评区中流传着一句话:“所有剑来的读者都是齐先生的不记名弟子。”这本书让我领悟了本心与修行、善良与道德、道理与力量、社会与责任等之间的关联，亦启发我对亲情观、爱情观和友情观有了更深的理解。很多人觉得用一本小说来正三观，是一件可笑的事情，可就像烽火所言：“什么时候道理是那么高高在上的东西了？天底下只要不是走极端的道理。不要一味照搬，书里书外，哪里看不到人生？学不到道理？”

《剑来》最吸引我的是它对人物的塑造。我想让所有人都知道，在南婆娑洲，有位独占“醇儒”二字的读书人，最后结局却令人扼腕；在桐叶洲，有位大喊“我心匪席，不可卷也”的痴情人独守百年；在扶摇洲，有位读书人一人四仙剑，剑挑八王座，人间最得意；在宝瓶洲，有位外号“绣虎”的国师举一洲战一整座天下；在剑气长城之上，有位去时金丹来时飞升的大剑仙一人仗剑蛮荒；在大骊铁骑中，有位名叫苏高山的大将军以身死为后世寒族子弟踏出一条阳关大道；在老龙城中，有位名叫郑大风的人，只为护一个药铺打杂的少女而满城皆敌；在骊珠小镇，那位让人如沐春风的齐先生一肩挑下天道反扑，护六千百姓，在那落魄山上，有那极慰人心的小米粒和暖树；还有那末代隐官陈平安，一天之内，让两座天下共看一人，振奋人心……我只是相信，这世间除了眼前的苟且，还有一座江湖，在这里，有人举杯畅饮，有人端茶对弈，有人城头仗剑笑，有人雪中悍刀行。